犯太陰

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2023年「5生肖」太歲當頭狀況多!有哪些要注意、化解法一次看

所謂 「犯太歲」 ,是指一個人出生年份的生肖與流年的生肖相同、相沖或相刑,民間統稱這3種情況為 「犯太歲」 。 根據傳統習俗來說,太歲共有60位之多,每年都有1位神明掌權當年的凡間事務,而當值的神明就稱作 「太歲」 。 凡沖犯太歲之人,在當年度易諸事不順,在事業、財運上恐會遇到不利,因此多會 「安太歲」 ,前往廟宇祭拜並祀奉太歲星君,祈求整年順利。 生肖犯太歲分為以下形式︰...

中國地理小知識|國旗上五星代表甚麼?是各大民族? 不要再搞錯了

(網上圖片) 新中國對中國民族的理念,毛澤東1939年在《中國革命與中國共產黨》一文可作參考。 他指出,中國除了有漢族,「還有蒙人、回人、藏人、維吾爾人、彝人、僮人、仲家人(布依族舊稱)、朝鮮人等,共有數十種少數民族……中國是一個由多數民族結合而成的擁有廣大人口的國家」。 大家現在都知道,中華族是 56個民族 的大家族,中華民族早已不單是「五族共和」了。 那國旗上的五星代表甚麼? 1949年年中,國共內戰大局已定,勢如破竹的解放軍南渡長江,各地相繼解放。 此際由中共中央代表和民主人士組成的新政協籌備會,在北平(現北京)協商建立新中國事宜,當中包括公開征求國旗圖案。 大五角星代表共產黨領導

房間風水-床位的12種擺放禁忌與破解方法 (附圖)

房間風水-床位的12種擺放禁忌與破解方法 (附圖) 2023-10-12 Lunio Taiwan 床的擺設在房間風水中扮演最重要角色,根據風水信仰,床的位置、朝向和佈置方式可以影響個人的運勢和健康,合適的床位被認為有助於營造積極的能量流動,提升居住者的幸福感和情緒健康,然而,最重要的是讓你能感到舒適和愉快睡眠環境。 文章目錄 為什麼房間風水和床位擺設很重要? 古人說「一命二運三風水」,意思是人的運勢,由先天的命運以及後天的 風水 規劃所組成,而風水則是用來分析環境能量與使用者的身心狀態,在古代,風水被用在設計帝王宮殿,如今則結合古人的信仰習俗以及生活經驗,成為現代人在規劃居家擺設時的重要參考。

桂花(木樨科木樨屬植物)

桂花為木犀科木犀屬常綠喬木或灌木,花梗較細弱,且花絲極短,花極芳香;果實歪斜,一般為橢圓形,呈紫黑色;葉對生革質,呈橢圓形、長橢圓形或橢圓狀披針形,先端漸尖,基部漸狹呈楔形或寬楔形。 花期9—10月,果期翌年3月。 [28-29] 桂花還是中國十大名花之一,早在2000多年前,我國就開始栽培桂花。 福建省浦城是桂花的主要產地之一。 [36] 桂花的生長需要有温暖潮濕的氣候,且對日照強度也有一定的要求,太強的日照和廕庇都不利於桂花的正常生長,通常日照時間控制在6—8h是最佳的,所以生長的地區需水熱條件好,降水量適宜,土壤多為黃棕壤或黃褐土,植被則以亞熱帶闊葉林類型為主。 桂花的主要繁殖技術包括無性繁殖、扦插、 嫁接 、壓條繁殖等。

力積電(6770.TW) 基本資料

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【王宥然專欄】買房、租房要注意門和窗 哭字門、哭字窗一定要避開!

警惕哭字門! 買房租房切勿掉入風水陷阱! 一般常聽到「門不要對門」,這種格局若出現在大門,又剛好正對房子後門,那這樣會形成「穿堂煞」,就會把房子裡的財富流出去。 「哭字門」則是在同一面牆上並排兩扇門,這樣就像一個「哭」字,又稱為「哭口煞」。...

百勝中國控股有限公司

百勝中國控股有限公司(以下簡稱"百勝中國",英文名:Yum China)是中國領先的餐飲公司,致力於成為全球最創新的餐飲先鋒。百勝中國的前身為Yum! Brands中國事業部,於2016年11月1日通過分拆,獨立在紐約證券交易所上市,股票代碼為YUMC, 總部設在上海。百勝中國於2020年9月10日在香港聯合交易所 ...

2023 春聯貼法懶人包:怎麼貼?貼春聯時間、位置與禁忌總整理

2、單字春聯貼法:斗方. 要是想貼單字春聯再貼法也要相當注意,春或福字要正貼或顛倒貼?其實可以將春和福顛倒貼,像是「春倒」諧音如同「春到」、「福倒」同等於是好運臨門「福到」意思,但是單字春聯貼的位置也要特別注意,不該貼的地方千萬別貼 ...

禪宗心法經典《參同契》白話譯文

2023年12月23日 07:28 禪宗心法經典《參同契》白話譯文 石頭希遷的《參同契》與三祖僧璨的《信心銘》齊名,是禪宗史上少有的經典。 所謂「詩無達詁」,本處將《參同契》譯成現代漢語,只是一種近似的表達,讀者鑒之。 《參同契》白話譯文 佛陀的心法,從印度傳到中國,歷代祖師密相付囑。 雖然悟道的根機有快慢,但南北祖師所悟的終極之道卻無兩樣。 佛性光明潔白,如樹之根、河之源,隱含融入萬物之中。 執著於事相是迷茫,而明白事理也不能當成覺悟。 由心所生的種種事物,既相互作用,又各自獨立。 回互就是諸法的相互作用,不回互就是諸法各依其位,互有邊界。 由六根所感受的物象,不等於事物本身,如同聲音本身不等於聽覺所感受的苦樂一樣。 與上根人所談的心性本源,過度詮釋反而流於分別之見。

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